Aperçu général : Dans la lecture de la Torah de cette semaine, Behaalotekha, D.ieu prescrit à Aaron l’allumage de la Ménora du Tabernacle. Les Lévites sont initiés au service du Tabernacle. Le « Second Pessa’h » est institué. À la demande de D.ieu, Moïse confectionne deux trompettes et il lui est dit quand et comment les utiliser. Les Israélites quittent le mont Sinaï et se dirigent vers la terre de Canaan. Le peuple se plaint de manière déraisonnable du « régime frugal » auquel la consommation de la manne les soumet et reçoit un supplément de viande, mais avec des conséquences tragiques. Moïse nomme soixante-dix anciens pour l’aider à supporter le fardeau du peuple. Miriam parle négativement de Moïse et est punie de tsaraat (une maladie de peau).

Première Aliyah : D.ieu ordonne à Aaron d’allumer quotidiennement la Ménora d’or du Tabernacle. Il est ensuite commandé à Moïse d’initier les Lévites au service du Tabernacle. Cette procédure d’inauguration comprenait le rasage de tout le corps, l’immersion dans un mikvé et l’offrande de certains sacrifices.

Deuxième Aliyah : La procédure d’initiation prescrite est suivie avec minutie et les Lévites sont consacrés à D.ieu en remplacement de tous les premiers-nés qui avaient perdu leur statut sacré lorsque certains d’entre eux participèrent au péché du Veau d’or. Vers la fin de cette section, nous apprenons l’âge requis pour que les Lévites puissent commencer le service du Tabernacle et celui de leur retraite de ce service.

Troisième Aliyah : À l’occasion du premier anniversaire de l’Exode, il est demandé aux Juifs d’apporter l’offrande pascale. Certains individus, cependant, ne peuvent pas y participer, car ils sont rituellement impurs. Ces personnes formulent une réclamation à Moïse, et celui-ci la transmet à D.ieu. D.ieu répond en désignant un Pessa’h Chéni, un « Second Pessa’h » qui devra être observé exactement un mois plus tard. Quiconque ne pourrait pas offrir l’offrande pascale en temps voulu devra le faire lors du Second Pessa’h. D.ieu enseigne ensuite à Moïse les lois du Second Pessa’h.

Quatrième Aliyah : À partir du jour où le Tabernacle fut érigé, il fut couvert d’une nuée le jour et d’un feu la nuit. Lorsque la nuée se levait, c’était le signal que D.ieu souhaitait que les Juifs reprennent la route en suivant la nuée jusqu’à ce qu’elle s’arrête dans un nouvel emplacement choisi par D.ieu. Dans certains cas, les Juifs ne restèrent qu’une seule nuit dans un lieu donné avant que le signe ne les invite à repartir, et à d’autres occasions, ils demeurèrent au même endroit de nombreuses années. Cette section traite ensuite des deux trompettes d’argent de Moïse. Ces trompettes étaient sonnées à différentes occasions : 1) pour réunir la nation ou ses dirigeants, 2) pour signaler le départ pour une nouvelle étape, 3) pour accompagner le départ en guerre des Juifs, 4) pour accompagner l’offrande de certains sacrifices communautaires dans le Tabernacle.

Cinquième Aliyah : Près d’un an après l’arrivée des Juifs au mont Sinaï, la nuée s’élève du Tabernacle, signalant leur départ imminent. Le Tabernacle est démantelé et ils voyagent en formation comme indiqué dans la lecture de la Torah de la semaine dernière. Moïse implore Jéthro, son beau-père, de se joindre à eux dans leur voyage vers la Terre d’Israël.

Sixième Aliyah : À peine les Juifs commencent-ils à voyager qu’ils se mettent à se plaindre. D’abord ils se plaignent du « voyage ardu ». Puis ils se plaignent de la manne, exprimant leur désir de viande. Moïse s’adresse à D.ieu et dit qu’il ne peut plus assumer son rôle de leader. D.ieu dit à Moïse de réunir soixante-dix anciens qui l’assisteront dans ses devoirs de dirigeant. Il promet également de fournir aux Juifs une abondance de viande « jusqu’à ce qu’elle leur sorte par le nez... » Moïse rassemble soixante-dix anciens et les emmène au Tabernacle où son esprit de sainteté leur est transmis. Deux autres anciens, Eldad et Medad, restent dans le camp et l’esprit de sainteté les pénètre eux aussi, et ils se mettent à prophétiser spontanément. Cela déplaît à Josué et Moïse l’apaise.

Septième Aliyah : D.ieu suscite un vent qui ramène un grand nombre de cailles de la mer. Le peuple rassemble de nombreuses cailles dont ils font des tas, et commence à manger de la viande. Ceux qui mangent gloutonnement sont alors frappés par une plaie et meurent. Miriam, la sœur de Moïse, parle négativement de la décision de Moïse de devenir célibataire. Cette conversation contre Son serviteur déplaît à D.ieu et Miriam est frappée de tsaraat (« lèpre ») pendant une semaine.