Aperçu général : La lecture de cette semaine, Nasso, est la plus longue paracha de la Torah, contenant 176 versets. La lecture commence par la suite du recensement des Lévites et l’exposé de leurs devoirs au Tabernacle. Suivent les lois de la femme sotah et du nazir. La section se termine par la bénédiction sacerdotale et les offrandes que les chefs de tribus ont apportées en l’honneur de l’inauguration du Tabernacle.

Première Aliyah : D.ieu informe Moïse des devoirs des familles lévites de Guershon et de Merari dans le cadre du service du Tabernacle. Lors du voyage du peuple juif, la famille de Guershon transportait les tapisseries, les voiles et les revêtements du Tabernacle, tandis que la famille de Merari en portait les composants structurels, tels que les poutres, les planches et les piliers. Un décompte final est donné de la famille lévite de Kehat : ceux âgés de trente à cinquante ans, selon le commandement de D.ieu mentionné vers la fin de la lecture de la semaine dernière sont au nombre de 2750.

Deuxième Aliyah : Le total pour la famille de Guershon est de 2630. Celui de la famille de Merari ets de 3200. Ainsi, le total des Lévites éligibles pour transporter le Tabernacle et ses ustensiles est de 8580.

Troisième Aliyah : Maintenant que la présence de D.ieu occupe le Tabernacle, D.ieu demande au peuple juif de tenir à l’écart de leurs campements certains individus rituellement impurs. La plupart d’entre eux étaient seulement interdits de présence dans la zone du Tabernacle et ses environs immédiats. Seule une personne atteinte de tsaraat (« lèpre ») était renvoyée du campement général. Cette section traite ensuite de la restitution et du sacrifice au Temple exigés de celui qui vole son prochain puis prête un faux serment par lequel il se prétend innocent. Si l’on vole un converti qui meurt sans laisser d’héritiers, la restitution est faite à un prêtre. Cette section comprend également la mitsva de confesser verbalement ses péchés et le droit d’une personne de choisir le prêtre à qui il fera les diverses donations que la Torah a commandé de faire aux prêtres.

Quatrième Aliyah : Cette section assez longue contient trois concepts : 1) La cérémonie de la sotah, une femme présumée adultère que des témoins ont vu s’isoler avec un autre homme, bien qu’elle ait été mise en garde de ne pas s’associer à cet individu. La femme est amenée au temple. Cette section de la Torah est écrite sur un parchemin qui est ensuite trempé dans de l’eau jusqu’à ce que l’encre se dissolve. La femme boit cette eau. Si elle a effectivement commis un adultère volontaire, son ventre se gonfle miraculeusement et elle meurt d’une mort atroce. Si elle demeure indemne, elle est lavée de tout soupçon. 2) Les lois d’une personne qui fait vœu de naziréat. Une telle personne doit s’abstenir de consommer du vin et de tous produits à base de raisin, laisser pousser ses cheveux et ne pas entrer en contact avec un cadavre humain. À l’échéance de la durée du vœu, le nazir apporte certaines offrandes au Temple. 3) Les bénédictions sacerdotales.

Cinquième Aliyah : Le jour de l’inauguration du Tabernacle, les chefs de tribus ont souhaité apporter des offrandes inaugurales. Ensemble, ils apportent six chariots couverts et douze bœufs pour aider au transport du Tabernacle lors du voyage des Juifs. En outre, en tant que représentants de leurs tribus respectives, ils souhaitent apporter des offrandes et des dons individuellement. D.ieu ordonna à Moïse d’accepter ces dons, et que chacun des douze jours suivants, l’un des chefs apporte ses offrandes. Bien que chaque dirigeant ait apporté des dons identiques, la Torah les décrit tous individuellement.

Sixième Aliyah : Cette section continue la description des dons des chefs de tribus.

Septième Aliyah : Les offrandes de tous les dirigeants sont additionnées et les totaux sont donnés. Le dernier verset décrit comment D.ieu parlait à Moïse, Sa voix émanant d’entre les deux Chérubins au-dessus de l’Arche Sainte.